Kyokushin katák:
A Katák jelentése:
A Taikyoku szó szerinti fordítása: „Hatalmas végső„.
Másik magyar fordítása: „Az elsődleges ok„. Kínai nyelven az írásjeleit úgy ejtik, hogy Tai Chi.
A Taikyoku szó másik jelentése az áttekintés vagy nézőpont – ahonnan az átfogó kép figyelhető meg, nem pedig az egyedi részletek.
A formagyakorlatokat Gichin Funakoshi mester alkotta meg. Masutatsu Oyama szerint ezek képezik minden Kata alapját.
A Pinan az okinawai kiejtése a „béke” írásjeleinek. Magyar nyelvre úgy fordítják mint „A békés elme” vagy „A békés biztonság„. Bár a Kata fizikai mozdulataiban harci technikák vannak, célja a nyugalom és a harmónia megteremtése a test és a szellem között.
A formagyakorlatokat 1905-ben Anko Itosu (Funakoshi mester instruktora) alkotta meg gyerekek oktatása céljából.
A Sanchin szó szerinti fordításban azt jelenti, hogy „három csata”. Magyar nyelvre úgy fordítják, hogy „Hármas szempont„, vagy „Hármas állapot„. Ez az egyik legfontosabb Kata egyes Okinawai Karate stílusban pl.: Goju Ryu, Uechi Ryu, és feltehetően a legrégibb formagyakorlat közé tartozik. Egyes mondák szerint a Sanchin Katát Bodhidharma (a Buddhizmus Zen ágának megalapítója) alkotta meg kb. a hatodik század elején.
A Sanchin Kata három fő területet próbál egyszerre fejleszteni:
- az elmét, testet és a technikákat,
- a belső szerveket, a keringést és az idegrendszert,
- a belső erőt (ki) amely bizonyos központjai a fejtetőn (tento), a rekeszizom tájékán (hara), és az alhasban (tan den) vannak.
A Sanchin egy izometrikus Kata amelyben minden mozdulatot teljesen megfeszített izomzattal és közben erőteljes alhasi (tan den) légzéssel (ibuki) kell végrehajtani.
A Sanchin Kata gyakorlása nemcsak a test erősödéséhez vezet, hanem a belső erő (ki) fejlődéséhez, a szellem és a test harmóniájához.
A Gekisai szó azt jelenti „meghódít”, „elfoglal”. Magyar nyelvre úgy fordítják, hogy „Hódítsd meg és foglald el„. Az elnevezés két írásjelből származik: Geki (támad, hódít) és a Sai (erődítmény – szó szerint: zárt, fedett). További jelentései: szétrombol, elpusztít.
A Katák megtanítják a különféle technikák felhasználási lehetőségeit és az erő alkalmazását mozgás közben, de a támadás és reagálóképesség rugalmassága mindig fontosabb mint az erő merev alkalmazása.
A formagyakorlatokat 1940-ben Choyun Miyagi alkotta meg.
A Yantsu név a Yan írásjelből – melynek jelentése biztonság, és a Su írásjelből – melynek jelentése három – származik. Magyar nyelvre úgy fordítják, hogy „A biztonságos három„. A név eredetét egy a 19. században Okinawán szolgálatot teljesítő kínai katonai attasénak tulajdonítják. A yansu szó további jelentései: tisztán tartani; igyekezni megtartani a tisztaság elvét és ideálját, mintsem megalkuvóvá válni.
A Tsuki No az „Ütések Katája” – az ütések mellett csak egy rúgás és néhány védés van a formagyakorlatban. A Tsuki szó további jelentései: jó sors, szerencse. A szerencse csak azt látogatja meg aki tesz is érte valamit. A Kata minden ütése előre vetíti azt, hogy az elénk kerülő akadályokat át fogjuk törni. A problémákkal szemben kifejtett állhatatos erőfeszítés meghozza a jószerencsét.
A Tensho azt jelenti, hogy a „Tenyerek fordítása” vagy a „Kezek cseréje„.
Szó szerinti fordításban: „forgó tenyér”. A Tensho a lágy körkörös (yin) ellentéte a kemény, egyenes (yang) Sanchin Katának.
A Tensho nemcsak Masutatsu Oyama egyik kedvec formagyakorlata volt, hanem egyenesen ezt tartotta a legfontosabbnak a msabb Katák közül.
A Tensho nagyon jól bemutatja a kínai Kempoból származó Karate alapvető elemeit, a pontokon alapuló körök technikáit.
Aki több ezerszer gyakorolja a Tensho Katát és szilárdan megérti annak elméleti hátterét, nemcsak képes bármilyen támadás elhárítására, hanem az ellenfél támadását a maga előnyére tudja fordítani, és tökéletesen képes lesz önmaga megvédésére.
A formagyakorlatot Chojun Miyagi alkotta meg.
A Saifha jelentése „Teljes rombolás„, megsemmisülés. További jelentése: emelkedő hullám (innen ered az IFK logója). Nem számít mekkora problémába ütközünk – határozottsággal és kitartással (OSU!) felülemelkedve, vagy áttörve rajta – juthatunk tovább.
A Kanku magyar fordítása: „Nézz a mennyekbe„, „Tekints az égbe„. Szó szerinti fordításban a Kan azt jelenti, hogy nézni – a Ku jelentései: világegyetem, levegő, üresség, némaság. A Kata első mozzanata a fejek fölött összetartott, nyitott tenyerek, melyen át egyszerre látható a világegyetem, és a felkelő Nap. Az egészenk az a lényege, hogy nem számít, milyen akadályokkal találjuk magunkat szemben, a napok mindig megújulnak, s a világegyetem nem változik. Tehát nem létezik oly borzalom, ami a létezés alapvető valóságát veszélyeztetné.
A Seienchin jelentése „távolról meghódítani, legyőzni” vagy „Támadd a lázadó előörsöt„. A hűbéri Japánban a Samurai harcosoknak gyakran több hónapig tartó küldetésekre kellett menniük, ez idő alatt meg kellett őrizniük az erejüket és a harci szellemüket. Ez egy hosszú formagyakorlat lassú mozdulatokkal, amelyben sok technikát mély kiba dachiban (lovagló állás) kell végrehajtani. A lábak általában nagyon elfáradnak ebben a Katában, erős küzdőszellemmel kell a végéig kitartani, mintsem a befejezés előtt feladni.
A Sushiho jelentése „Ötvennégy lépés„. A Sushiho név az Useshi szóból származik ami az okinawai kiejtése az 54-es szám írásjeleinek (Japánul Go Ju Shi), a Ho pedig azt jelenti, hogy járás, lépés. Más Karate stílusokban ezt a magasabb szintű formagyakorlatot úgy is nevezik, hogy Gojushiho. Az 54-es szám Buddhizmus számmisztikájával van kapcsolatban.
A Garyu jelentése „Nyugvó Sárkány„. A japán filózófia szerint a háttérben maradó befolyásos embereket (szürke eminenciások) hívják Garyunak. A sárkány rettentően erős, de a nyugvó sárkány nem mutatja a hatalmát amíg nem feltétlenül szükséges. Hozzá hasonlóan az igazi Karateka sosem kérkedik, nem fitogtatja képességeit. „… soha nem feledjük az alázatosság igaz erényét”
A Seipai az okinawai kiejtése 18-as szám írásjeleinek (Japánul Ju Hachi).
Magyar fordítása „Tizennyolc Kéz„. Más Karate stílusokban úgy is nevezik, hogy Seipaite. A 18-as szám (6 x 3) abból a Buddhista elképzelésből származik mely szerint a 6 jelenti a színeket, hangokat, ízeket, illatokat, érintést, és az igazságot – a 3 jelképezi a jót a rosszat és a békét.